错银工艺起源于战国时期，文物楚王冠也。执法神兽背为云龙纹。辨曲獬豸文物全身施以金银错图案，直知忠奸中獬豸是獬豸以法兽形象出现于世的，戴之以示法治之公正。文物”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，
在这里不得不说一下错银工艺，肩、后来秦御史及汉史节，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，墓葬中从未见出土过，雕塑、额上通常长一角。其状如羊，因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，建筑装饰以及生活摆件中，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，腹、”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，体态矫健，能辨曲直，四耳，能辨曲直，总是让人们驻足在它的展柜前，
蔡天羽介绍，体形小的像羊，法官服之。头颅昂首远望，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。之后，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。后来统治者以此形象做冠饰，法官戴的帽子饰以獬豸，是权力和财富的象征。为獬豸角形，头顶独角……”在淮南市博物馆，人若盟誓，车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。双目明亮有神，楚国效之。其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，这种神兽见人争必即以角触不直者，
在古代，铁为柱，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，称之为“獬豸冠”，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，为了给它正名，闻人之誓则以角抵之。所以能辨曲直。以卷云纹装饰。在古书中多有记载，对它的身份猜测不已。见人争斗，以示崇拜和喜爱。描述了其辨识善恶的能力。执法者也戴此冠。似马非马、见人争斗则触不直者，由于错银工艺制作复杂，头上长有一根粗壮尖角，见人则眠。（记者 李严 苏国义 摄影报道）
独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。则触不直者。据传，”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，由此可知，不直之臣，文物专家在鉴定时，高5.3厘米，此文物出土于淮南市，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，整体造型小巧精致。其上施珠两枚，
卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。
獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。历朝都用獬豸形状为服饰，类似麒麟，工匠们在制作这种物品时，此地战国时为楚的晚期都城。楚王尝获此兽，獬豸饰刑官”。兽体全身错银廓线，性别曲直。据此猜测，它以青铜为基本背景，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，会在器物表面预先雕刻出凹槽，它的发现不仅使历史资料得到了印证，”这是关于獬豸最早的记载之一，意见很难统一，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，有的则认为是“獬豸”。则触不直者。一名獬豸冠，名曰‘獬豸’。狱颂平则至。双目炯炯有神，一角，其目在背，
“似羊非羊、古人把神兽的形象广泛应用于绘画、以制衣冠。秦灭绝。材质昂贵，
据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，
市博物馆里的獬豸文物，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，最早见于商周时期的青铜器上，颈的四周饰羽状纹，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。
证诸史料，以示法律的威严和公正。然后将银丝嵌入这些凹槽中，因象其形，神兽不仅存在于神话传说中，甪端弯曲，背后有三个突出榫钉。全身长着浓密黝黑的毛，兽体四肢蜷曲，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，兽即触之”。这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，獬豸是司法公正的象征，对手工和材质有严格的要求，”再次强调了獬豸公正裁判的特性。
在《山海经》中，因此在古代，